员工

主席 -主要工作是休息

总裁 -总是到处去裁员

老板 -老是板起脸孔

经理 -经常无所事事到处修理人

员工 -原来只有我在做工 !

弟子规 - 余力学问 （9）

勿 自 暴，
wu zi bao
勿 自 弃，
wu zi qi
圣 与 贤，
sheng yu xian
可 驯 致。
ke xun zhi

根据《孟子。离娄上》对“自暴”与“自弃”的诠译：“如果我们所说的话不符合礼仪或不负责任，就是自暴的行为；假如我们做了不符合仁义道德的事，就是自弃的行为。”因此，我们要自爱，不可自暴自弃，或做偏离道德的事。

虽然圣人和贤士们的境界很高超，只要我们不放弃，不断努力，最终还是能达到与圣人贤士们一样的境界。

弟子规 - 余力学问 （8）

非 圣 书，
fei sheng shu
屏 勿 视，
bing wu shi
蔽 聪 明，
bi cong ming
坏 心 志。
huai xin zhi

要读书一定要选择读对我们有心智发展有益的书。假如不是圣贤的书，而是含不良意识的书，我们都不可以看它。

含有不良意识的书籍不但无法提升我们的学问，还会蒙蔽我们的智慧，使我们的心志变得不健康，甚至荼毒我们的思想。

弟子规 - 余力学问 （7）

列 典 籍，有 定 处，
lie dian ji you ping chu
读 看 毕，还 原 处。
du kan bi huan yuan chu
虽 有 急，卷 束 齐，
sui you ji juan shu qi
有 缺 坏，就 补 之。
you que huai jiu bu zhi

书籍要根据书的种类排列好，并摆放在固定的位置上。当我们阅读完毕，要把书放回原本的地方，这样下次想要在阅读时才能找到。

尽管遇到有急事想要离开书房或书桌，来不及将书本放回原位，最起码都要将书本叠放整齐后才可以离开。假如看见书本有破缺的地方，我们要马上修补。

弟子规 - 余力学问 （6）

墨 磨 偏，
mo mo pian
心 不 端，
xin bu duan
字 不 敬，
zi bu jing
心 先 病。
xin xian bing

古时候的人都用毛笔写字，写字前他们要磨墨，当时是用一种条形的墨条磨墨，如果他们把墨条磨偏了，就表示学习是心不在焉。

如果字体写得不端正，表示学习态度很散漫，思想不集中，性格急躁。

弟子规 - 余力学问 （5）

房 室 清，
fang shi qing
墙 壁 净，
qiang bi jing
几 案 洁，
ji an jie
笔 砚 正。
bi yan zheng

读书的房间要保持清洁整齐，墙壁要干净，不可以乱写乱涂。

读书的桌子要抹得一尘不染，保持整洁。文房四宝笔，墨，纸和砚等文具都要放在固定的地方，当我们要写字时，就方便得多了。

弟子规 - 余力学问 （4）

宽 为 限，紧 用 功，
kuan wei xian jin yong gong
工 夫 到，滞 塞 通。
gong fu dao zhi se tong
心 有 疑，随 札 记，
xin you yi sui zha ji
就 人 问，求 确 义。
jiu ren wen qiu que yi

读书学习的时候，要为自己准备时间表，让自己有宽裕的时间去完成学业上的功课。实际读书时，却不可浪费时间，应追紧时间用功学习。

在学习上有疑问时，要马上记录在笔记本上，方便自己能随时请教学问比我们高的人，以找正确的答案。

弟子规 - 余力学问 （3）

方 读 此，
fang du ci
勿 慕 彼，
wu mu bi
此 未 终，
ci wei zhong
彼 勿 起。
bi wu qi

读书求知识要专心，要将一本书读完后，才去读另一本新的书。千万不可才刚开始看一本书，却又想要读另一本书了。

另外，我们也不可还没读完一本书，就想看下一本书，到最后全部的书都没有读完，什么学问也学不到。因此，读书要一心一意，也要有恒心地将一本本的书详细读完。

弟子规 - 余力学问 （2）

读 书 法，
du shu fa
有 三 到，
you san dao
心 眼 口，
xin yan kou
信 皆 要。
xin jie yao

读书有三个正确的方法，那就是心到，眼到和口到。

“心到”既是要用心研究；“眼到”是要小心观察分析；“口到”则是能朗读课文和能说出与课文有关的见解。

然而，我们对自己也要有信心，这是很重要的。以上的方法缺一不可，这样才能达到读书的要求。

弟子规 - 余力学问 （1）

不 力 行，但 学 文，
bu li xing dan xue wen
长 浮 华，成 何 人；
chang fu hua cheng he ren
但 力 行，不 学 文，
dan li xing bu xue wen
任 己 见，昧 理 真。
ren ji jian mei li zhen

“余力学问”指的是还有能力的时候，必须要学习，求学问。

如果我们在求学时只是死读书，而不去实践课业里的理论，那只会增长我们浮华不实的习气，使我们变得不切实际。

但是，只注重做或练习，却不钻研学问，就会局限在自己的执著与偏见，而无法明白学问的真理。

弟子规 - 亲仁 （2）

能 亲 仁，无 限 好，
neng qin ren wu xian hao
德 日 进，过 日 少。
de ri jin guo ri shao
不 亲 仁，无 限 害，
bu qin ren wu xian hai
小 人 进，百 事 坏。
xiao ren jin bai shi huai

如果我们能多亲近仁慈，有仁德的人，这将为我们带来很多好处。在他们的影响下，我们的人格修养将会有所进步，而犯错的机会也相对地日渐减少。

如果我们不喜欢和仁慈的人交往，那将会有许多害处。当我们远离仁者，和我们交往的小人就会增加。久而久之，我们也会被影响而做坏事。身边小人多了，事情就会办不好，也容易失败。

弟子规 - 亲仁 （1）

同 是 人，类 不 齐；
tong shi ren lei bu qi
流 俗 众，仁 者 希。
liu su zhong ren zhe xi
果 仁 者，人 多 畏；
guo ren zhe ren duo wei
言 不 讳，色 不 媚。
yan bu hui se bu mei

“亲仁”的意思是“亲近仁慈”。

虽然大家都同样是人，但是每个人的性格品性都不一样。在一般社会里，平凡的人比较多，而品德高尚，有智慧又仁慈的人却很少。

如果是真正仁慈的人，大家自然会对他心怀敬畏。仁慈的人有高尚的人品，他说话不会有所隐瞒，表情和举止都是真诚真意，绝不伪装或讨好他人。

弟子规 - 泛爱众 （11）

势 服 人，
shi fu ren
心 不 然；
xin bu ran
理 服 人，
li fu ren
方 无 言。
fang wu yan

利用权力和势力让别人服从我们，只会让别人口服心不服。

因此，我们应该要以理服人，以德服人，那别人才心甘情愿，无话可说。我们凡事都要以身作则，这样大家才会口服心也服。

弟子规 - 泛爱众 （10）

待 婢 仆，
dai bi pu
身 贵 端；
shen gui duan
虽 贵 端，
sui gui duan
慈 而 宽。
ci er kuan

对待工人和佣人，我们的行为与态度要端庄，严肃得来又不失慈祥和宽容。假如家里有佣人，我们要求他做家务时，态度要有礼貌，不要大声叫嚷，也不要轻视他们。要知道当佣人也是一份正当的职业，所以我们要常站在别人的立场为他人着想。

弟子规 - 泛爱众 （9）

恩 欲 报，
en yu bao
怨 欲 忘；
yuan yu wang
报 怨 短，
bao yuan duan
报 恩 长。
bao en chang

我们接受了别人给予的恩惠，就应时时想着报答他；当别人做了对不起我们的事情，我们应尽快忘掉，不要有怨恨的心，应该尝试在最短的时间内原谅和宽恕他，千万不可想着要报复。而对于别人的恩情，我们要永远地记住，留在心中。

弟子规 - 泛爱众 （8）

凡 取 与，贵 分 晓，
fan qu yu gui fen xiao
与 宜 多，取 宜 少。
yu yi duo qu yi shao
将 加 入，先 问 己，
jiang jia ru xian wen ji
己 不 欲，即 速 已。
ji bu yu ji su yi

凡是向别人拿取或是给予他人财物，我们都要交代清楚。给予别人的东西，数量可以多些，但不可给品质低劣的东西。当拿取别人的东西时，我们要懂得分寸，拿少一些。

要帮别人做事或要施舍别人东西时，我们须问问自己，这是别人需要的吗？如果连自己都不想要，应马上停止所给予的施舍了。

弟子规 - 泛爱众 （7）

扬 人 恶，既 是 恶，
yang ren e ji shi e
疾 之 甚，祸 且 作。
ji zhi shen huo qie zuo
善 相 劝，德 皆 建，
shan xiang quan de jie jian
过 不 规，道 两 亏。
guo bu gui dao liang kui

我们不可到处宣扬他人的过失或坏事，因为这样自己也等于做了一件坏事。如果不将这个坏习惯改过，甚至过分地批评他人，他日往往会为自己招来祸害！

发现别人有不良的习惯，我们要在私底下好言相劝，这样大家才会一起进步，并在德性方面获得提升。知道他人犯了错却不规劝，不但不仁爱，也使大家的品德有所亏损。

弟子规 - 泛爱众 （6）

人 有 短，切 莫 揭；
ren you duan qie mo jie
人 有 私，切 莫 说。
ren you si qie mo shuo
道 人 善，即 是 善，
dao ren shan ji shi shan
人 知 之，愈 思 勉。
ren zhi zhi yu si mian

每个人都有短处，如果我们发现了别人的短处，不可在大庭广众面前揭发他。至于别人的隐私或秘密，我们必须帮他保守秘密，不可说出来。

我们应该要将别人的好处，优点和值得学习的地方告诉大家，让大家知道后可以当成学习的榜样，并互相勉励。

弟子规 - 泛爱众 （5）

人 不 闲，
ren bu xian
勿 事 搅；
wu shi jiao
人 不 安，
ren bu an
勿 话 扰。
wu hua rao

当别人没有空闲的时候或非常忙碌，我们不要打搅他们。比如说，朋友正忙着做功课，我们应为他着想，不可去打扰他。

朋友发生不愉快或麻烦的事情，心里烦躁不安时，我们不要再说出一些干扰他的话，这样会使他更坐立不安。

弟子规 - 泛爱众 （4）

勿 谄 富，
wu chan fu
勿 骄 贫；
wu jiao pin
勿 厌 故，
wu yan gu
勿 喜 新。
wu xi xin

看见富有的人时，不要奉承谄媚；看见比我们贫穷的人，也不要轻视他们；我们应对所有的人一视同仁，公平对待。

对于交往很久的益友，我们要好好珍惜彼此的友情，不要交了新朋友后，就把旧朋友忘了。

弟子规 - 泛爱众 （3）

己 有 能，
ji you neng
勿 自 私；
wu zi si
人 所 能，
ren suo neng
勿 轻 訾。
wu qing zi

假如我们在某些领域有才能，我们不可以自私地只为自己的利益着想，也不可吝啬与别人分享学问。

当遇见比自己更有才华的人，我们应该虚心请教，不可嫉妒或毁谤他。

弟子规 - 泛爱众 （2）

行 高 者，名 自 高，
xing gao zhe ming zi gao
人 所 重，非 貌 高。
ren suo zhong fei mao gao
才 大 者，望 自 大，
cai da zhe wang zi da
人 所 服，非 言 大。
ren suo fu fei yan da

假如一个人的德行高尚，他的名望会自然地提高。行为高尚的人会被尊崇，不是因为他的外貌出众，而是因为他的品德高尚。

一个才华出众的人之所以名誉高及被人钦服，是因为他的谦虚，才干及能默默耕耘的精神，而不是因为他的自夸能力了得。

弟子规 - 泛爱众 （1）

凡 是 人，
fan shi ren
皆 须 爱，
jie xu ai
天 同 覆，
tian tong fu
地 同 载。
di tong zai

“泛爱众”的意思是以博爱的精神对待每个众生。

人类虽有不同的种族，肤色，信仰，文化，语言等等，但大家都是平等的。因为我们被同一个天空覆盖着，也踩着同样的土地。因此，我们要公平地对待所有的人，也要爱护自然界的动物和植物。

弟子规 - 信 （8）

无 心 非，名 为 错，
wu xin fei ming wei cuo
有 心 非，名 为 恶。
you xin fei ming wei e
过 能 改，归 于 无 ，
guo neng gai gui yu wu
倘 掩 饰，增 一 辜。
tang yan shi zeng yi gu

一个人无心犯下的过失，我们称为“错”。假如是存心，有意犯下的过失，我们称为“恶”。

当我们犯下过错，就要马上改过，加以弥补，错误会慢慢消失，我们还是能被原谅的。但是，假如我们不认错，反而掩饰自己的过错，那就是错上加错了。

弟子规 - 信 （7）

闻 过 怒，闻 誉 乐，
wen guo nu wen yu le
损 友 来，益 友 却。
sun you lai yi you que
闻 誉 恐，闻 过 欣，
wen yu kong wen guo xin
直 谅 士，渐 相 亲。
zhi liang shi jian xiang qin

如果我们因听到别人指责自己的过错而生气，那益友就会渐渐地疏远我们。当听到奉承的话，我们就高兴，那损友就会相对地增加了。

听到别人的赞赏，我们不应得意忘形，反而要赶到不安。反之，听到别人指正自己的过错，我们应觉得高兴并感谢他。久而久之，正直和态度坦诚的人会渐渐地亲近我们。

弟子规 - 信 （6）

唯 德 学，唯 才 艺，
wei de xue wei cai yi
不 如 人，当 自 砺。
bu ru ren dang zi li
若 衣 服，若 饮 食，
ruo yi fu ruo yin shi
不 如 人，勿 生 戚。
bu ru ren wu sheng qi

每个人都应注意自己的德性，学识，才能和手艺，假如觉得自己比不上别人，我们应当要奋发图强并继续磨练自己。

假如我们平时的衣着和饮食不比别人好，不要哀愁，也不要悲伤。要知道，能有衣服穿及三餐温饱就已经很幸福了，世上有很多人正受着寒冷及饥饿的苦呢！

弟子规 - 信 （5）

见 人 善，即 思 齐，
jian ren shan ji si qi
纵 去 远，以 渐 跻。
zong qu yuan yi jian ji
见 人 恶，即 内 省，
jian ren e ji nei xing
有 则 改，无 加 警。
you ze gai wu jia jing

看见品德，品性比我们好的人，我们要与他看齐，并学习他的优点。纵然我们的能力或德性与他们相差还远，但是只要从现在开始学习，渐渐地我们还是能赶得上的。

看见别人的缺点或不足时，我们要自我反醒和检讨。如果自己也犯上同样的错误，就要马上改过；如果没有，就应以别人为借镜，加以警惕自己。

弟子规 - 信 （4）

凡 道 字，重 且 舒；
fan dao zi zhong qie shu
勿 急 疾，勿 模 糊。
wu ji ji wu mo hu
彼 说 长，此 说 短，
bi shuo chang ci shuo duan
不 关 己，莫 闲 管。
bu guan ji mo xian guan

凡是要说的话或要交代的事，都得清楚告诉他人。说话时，声量要适中，语气要柔顺，语句要顺畅，最重要的是要说出重点。

说话千万不要太快，语句也不要有语病，更不可含糊不清，不然很容易让听的人产生误会，而误解了原本的含义。

我们不可养成爱说是非的习惯，更不要背着别人批评或讨论他人的缺点，这些都是很不道德的行为。

当听到一些与自己无关的闲话或无聊的事，我们听了就算，千万别去参与当中的谈话，更不要多管闲事。

弟子规 - 信 （3）

见 未 真，勿 轻 言；
jian wei zhen wu qing yan
知 未 的，勿 轻 传。
zhi wei de wu qing chuan
事 非 宜，勿 轻 诺；
shi fei yi wu qing nuo
苟 轻 诺，进 退 错。
gou qing nuo jin tui cuo

假如不是亲眼看见的事，我们不可随意乱说，更不可用自己的经验，看法去加以猜测。

对于不了解及还没有求证的事，我们更不可以任意到处宣传，以免对他人造成伤害。

假如别人要求我们做的事情是不合情理或不正当的，我们千万不可没经过慎重考虑就轻易答应。

假如随便给了承诺，自己有办不到，到时做或是不做都是错，后悔也来不及了。

弟子规 - 信 （2）

话 说 多，不 如 少，
hua shuo duo bu ru shao
惟 其 是，勿 佞 巧；
wei qi shi wu ning qiao
奸 巧 语，秽 污 词，
jian qiao yu hui wu ci
市 井 气，切 戒 之。
shi jing qi qie jie zhi

与其说很多没有用的话，不如少说话。说话时，应该说好话和有意义的话，说该说的话。

说话的内容必须真实，实事求是，对于不懂的事或知识，不可不懂装懂，或自以为口才好就滔滔不绝地乱说，说虚华不实的话。

当我们与别人说话时，千万不可说奸诈瞒骗的话，脏话或下流的话。

那些没有修养的人说话的方式和不好的习气，我们一定要避免接触。

弟子规 - 信 （1）

凡 出 言，
fan chu yan
信 为 先，
xin wei xian
诈 与 妄，
zha yu wang
奚 可 焉？
xi ke yan

“信”在这里指的是“信用”。

凡是说过的话，答应他人的事和承诺过的约定，我们都要有信用，真正地去实行。

至于欺骗他人的谎言和胡乱无理的话，我们更是不可随意对人说。

弟子规 - 谨（11）

用 人 物，须 明 求；
yong ren wu xu ming qiu
倘 不 问，即 为 偷。
tang bu wen ji wei tou
借 人 物，及 时 还；
jie ren wu ji shi huan
后 有 急，借 不 难。
hou you ji jie bu nan

借用别人的东西时，我们一定要光明正大地向物主求借，并说明借用的原因。如果我们未经物主的同意就擅自取走他的物件，就是小偷的行为。

借用他人的东西后，要准时并完整无缺地归还。这样人家才会对我们有信心，下次当我们遇到急事想向人家借时，就不会困难了。

弟子规 - 谨（10）

将 入 门，问 孰 存；
jiang ru men wen shu cun
将 上 堂，声 必 扬。
jiang shang tang sheng bi yang
人 问 谁，对 以 名,
ren wen shui dui yi ming
吾 与 我，不 分 明。
wu yu wo bu fen ming

要进入一间屋子前，我们必须先敲门，然后问道：“有人在家吗？我可以进来吗？”经主人家同意后，我们才可进入。进入厅堂前，我们要提高声音向屋内的人通传一声，让他们知道有人将要进来，这才是有礼貌的行为。

假如主人问起我们的名字和拜访的原因，我们一定要回答得清清楚楚，绝不可含糊应对。

弟子规 - 谨（9）

斗 闹 场，
dou nao chang
绝 勿 近；
jue wu jin
邪 僻 事，
xie pi shi
绝 勿 问。
jue wu wen

我们绝对不可以接近那些打斗和闹事的场所，如：非法网咖，娱乐场所，赌场等，以免受牵连。

还有那些不正当，远离道德的事及含不良意识，歪理邪说的言论，我们都不可触碰和询问，以免思想受到不良的影响。

弟子规 - 谨（8）

事 勿 忙，
shi wu mang
忙 多 错，
mang duo cuo
勿 畏 难，
wu wei nan
勿 轻 略。
wu qing lue

处理任何事情前，我们一定要谨慎考虑后才去执行，不可急促，匆忙和草率，因为匆忙出事往往容易出差错。

处理艰难的工作时，我们不要害怕困难，反而要积极勇敢地去面对。面对简单的工作时，我们的态度也不可轻浮，不能因为工作简单而随便去做。

弟子规 - 谨（7）

执 虚 器，
zhi xu qi
如 执 盈；
ru zhi ying
入 虚 室，
ru xu shi
如 有 人。
ru you ren

即使手上拿着的是空的容器，我们也须把它当成盛满东西的容器来看待，这样动作才会缓慢小心。

当走入一间没有人的房子或房间，我们也要当成有人在里面，一切的行为举止还是得遵守规矩，不可因为没人在，就擅自翻阅别人的物件。

弟子规 - 谨（6）

缓 揭 帘，
huan jie lian
勿 有 声，
wu you sheng
宽 转 弯，
kuan zhuan wan
勿 触 棱。
wu chu leng

在家或其他人的家时，动作不要急躁，如掀开门帘时，动作要缓慢，不要发出巨大的响声，以免惊吓他人。

不管在哪里，当我们要转弯，一定要看清楚是否有足够的空间让我们转弯，也须注意安全，避免碰触有棱角的桌椅等家具，以免酿成意外的发生。

弟子规 - 谨（5）

步 从 容，立 端 正，
bu cong rong li duan zheng
揖 深 圆，拜 恭 敬。
yi shen yuan bai gong jing
勿 践 阈，勿 跛 倚，
wu jian yu wu bo yi
勿 箕 踞，勿 摇 髀。
wu ji ju wu yao bi

走路时要从容不迫，步伐轻而稳重。站立时，身体需直而端正，抬头挺胸。古时候的人在遇见长辈时，会向他们行礼或作揖。作揖时，身体要弯得深，双手要呈圆形。

跨过门时，脚不要踩着门槛。站着时，不可倚靠在一只脚上站着。坐着时，两腿不可随意伸张，更不可摇晃抖动。

弟子规 - 谨（5）

年 方 少，
nian fang shao
勿 饮 酒；
wu yin jiu
饮 酒 醉，
yin jiu zui
最 为 丑。
zui wei chou

年纪还轻时，我们不可以喝酒。酒喝多了对身体的健康有害。

喝醉酒时，人们会失去判断能力，手脚会不听使唤，而做出有损道德的事，那时的样子看起来是最丑陋的。

弟子规 - 谨（4）

衣 贵 洁，不 贵 华；
yi gui jie bu gui hua
上 循 分，下 称 家。
shang xun fen xia chen jia
对 饮 食，勿 拣 择；
dui yin shi wu jian ze
食 适 可，勿 过 则。
shi shi ke wu guo ze

穿衣服时，我们要注意衣服的整洁端庄，而不是在乎衣服的潮流，价钱，品牌等问题。我们要依照自己的身份，地位和根据不同的场合穿适当得体的衣服。

除了衣着，我们也要留意日常生活中的饮食习惯。每天要摄取均衡的营养，不可以偏食。用餐要定时定量，不可暴饮爆食，这样身体才会健康。

弟子规 - 谨（3）

冠 必 正，纽 必 结；
guan bi zheng niu bi jie
袜 与 履，俱 紧 切。
wa yu lv ju jin qie
置 冠 服，有 定 位，
zhi guan fu you ding wei
勿 乱 顿，致 污 秽。
wu luan dun zhi wu hui

古时候人们衣着整齐的定义还包括帽子要戴得端正。虽然现代人很少穿戴帽子，但我们还是需从头注意到脚，比如头发要梳好，穿衣时要将纽扣扣好，拉链拉好，鞋袜也要穿好。

穿戴后的衣服要放置在固定的地方，不可乱丢乱放，不然衣服就会被我们弄脏，房间也会变得零乱。

弟子规 - 谨（2）

晨 必 盥，
chen bi guan
兼 漱 口；
jian shu kou
便 溺 回，
bian niao hui
辄 净 手。
zhe jing shou

早上起身后，我们一定要刷牙，洗脸和漱口，这样精神才会爽朗。

上厕所后，我们要记得马上洗手。个人卫生是很重要的，养成良好的卫生习惯可以预防病菌的滋生，我们就不容易生病。

弟子规 - 谨（1）

朝 起 早，
zhao qi zao
夜 眠 迟；
ye mian chi
老 易 至，
lao yi zhi
惜 此 时。
xi ci shi

“谨”的意思是我们为人处事的态度要谨慎小心。

早上，我们要起得早，上课或工作才不会迟到。晚上，我们可以迟一点才睡觉，不要太贪睡。

时间转眼间就溜走，当我们察觉时间不够用而后悔的时候，也许已经是白发苍苍的老人，因此我们必须珍惜每一分，每一秒。

弟子规 - 出则悌 （8）

事 诸 父，
shi zhu fu
如 事 父；
ru shi fu
事 诸 兄，
shi zhu xiong
如 事 兄。
ru shi xiong

对于伯父与叔父等辈分比我们高的亲戚，我们要以侍奉父母般恭敬有礼的态度对待他们。

而对于每个与我们同等辈分的亲戚，如：堂兄妹，表姐弟们，我们要对他们如亲兄弟姐妹般的友爱与尊敬。

弟子规 - 出则悌 （7）

进 必 趋，
jin bi qu
退 必 迟；
tui bi chi
问 起 对，
wen qi dui
视 勿 移。
shi wu yi

要去会见长辈时，我们走路时步伐要快而稳重，不可让长辈等太久；从长辈的身旁离开时，行动则需缓慢，不可鲁莽。

长辈对我们提出问题的时候，我们要诚恳和有礼貌地回答，并且专心地聆听，眼神不可恍惚，也不可以东张西望。

弟子规 - 出则悌 （6）

尊 长 前，
zun zhang qian
声 要 低，
sheng yao di
低 不 闻，
di bu wen
却 非 宜。
que fei yi

在长辈面前说话时，语气要低及温和。虽然有些长辈因年级较大而听觉不灵，但是我们与他们说话的声量也不可太高。

另一方面，说话声量太小而导致长辈们听不清楚，也是不恰当的。因此，我们与长辈说话时，应保持适中的声量。

弟子规 - 出则悌 （6）

长 者 立，
zhang zhe li
幼 勿 坐；
you wu zuo
长 者 坐，
zhang zhe zuo
命 乃 坐。
ming nai zuo

与长者一起时，假如他们都站着，身为晚辈的我们不可以先坐下，要在一旁听从指示。

长辈坐好后，在他们的吩咐之下，我们才可以坐下。

弟子规 - 出则悌 （5）

骑 下 马，
qi xia ma
乘 下 车；
cheng xia che
过 优 待，
guo you dai
百 步 余。
bai bu yu

古时候的人常以马为交通工具。当骑着马的人或乘搭着马车的人遇见长辈，须即刻下马或下车向长辈敬礼。

另外，后辈也要问长辈想去什么地方。如果顺路的，就载送他们一程；如果不顺路，后辈需让长辈走在前面，大约相差百步的距离后，后辈才可离开。这些都是古人对长辈们尊敬的做法。

弟子规 - 出则悌 （4）

称 尊 长，勿 呼 名；
cheng zun zhang wu hu ming
对 尊 长，勿 见 能。
dui zun zhang wu jian neng
路 遇 长，疾 趋 揖；
lu yu zhang ji qu yi
长 无 言，退 恭 立。
zhang wu yan tui gong li

遇见长辈时，我们必须有礼貌地称呼他们，而且不可以直接叫唤他们的名字。在长辈的面前，要懂得谦虚，不可在他们的面前显现或显耀自己的才干。

在路上遇见长辈时，要马上端庄地上前给予敬礼及问好。如果长辈没开口说话，我们要恭恭敬敬地站立在一旁等待。

弟子规 - 出则悌 （3）

或 饮 食，或 坐 走，
huo yin shi huo zuo zou
长 者 先，幼 者 后。
zhang zhe xian you zhe hou
长 呼 人，即 代 叫，
zhang hu ren ji dai jiao
人 不 在，己 即 到。
ren bu zai ji ji dao

吃喝，就座，排队或行走时，都要以长辈为先，对长辈谦让，晚辈则排在最后。千万不可以为自己年级最小，而要长辈们迁就。

当长辈要呼唤某人帮忙时，我们要马上代表长辈呼唤他。如果那个人不在，那我们应主动代替他为长辈服务。

弟子规 - 出则悌 （2）

财 物 轻，
cai wu qing
怨 何 生？
yuan he sheng
言 语 忍，
yan yu ren
忿 自 泯。
fen zi min

如果兄弟姐妹之间能将钱财和权势看得清淡一点，不斤斤计较，那么彼此之间就不会存有怨恨，反而感情会维持得很好。

假如平时说话时能互相忍让和常持宽容的态度，那么兄弟姐妹之间的心里就不会产生愤怒和仇恨，也不会互相残杀。

弟子规 - 出则悌 （1）

兄 道 友，
xiong dao you
弟 道 恭；
di dao gong
兄 弟 睦，
xiong di mu
孝 在 中。
xiao zai zhong

“出则悌”表示出了家门后，兄弟姐妹要相亲相爱，互相扶持。

哥哥和姐姐对弟妹要友爱和加以保护；而身为弟妹的则更要懂得谦让和尊敬兄长。

兄弟姐妹要和睦相处，因为这是孝顺的做法。如果兄弟姐妹不和，互相残杀，最心痛的还是父母。

弟子规 - 入则孝 （10）

丧 三 年，常 悲 咽；
sang san nian chang bei ye
居 处 变，酒 肉 绝。
ju chu bian jiu rou jue
丧 尽 礼，祭 尽 诚；
sang jin li ji jin cheng
事 死 者，如 事 生。
shi si zhe ru shi sheng

古时候的孩子在父母逝世后，会为父母守孝三年。在这三年里，他们会因惦记父母而常常感到伤心难过。守孝期间的生活起居更是一切从简，不可以饮酒或享受美食，衣着更是要简朴。

父母的丧礼一定要庄严，祭拜时要诚心诚意。对已过世的父母亲，我们须像他们在世时那样的敬重，更要遵守它们所留下的遗训。

弟子规 - 入则孝 （9）

亲 有 疾，
qin you ji
药 先 尝；
yao xian chang
昼 夜 侍，
zhou ye shi
不 离 床。
bu li chuang

古时候的人会给病人煎药，而为父母煎好的药则须先尝一尝，确保药不会太热和太苦，然后才给父母喝。

现在医学进步，父母生病时，我们已不需煎药，但我们需关心和照顾他们。不论白天或夜晚，我们都不离开床边地好好侍候他们。

弟子规 - 入则孝 （8）

亲 有 过，谏 使 更；
qin you guo jian shi geng
怡 吾 色，柔 吾 声。
yi wu se rou wu sheng
谏 不 入，悦 复 谏；
jian bu ru yue fu jian
号 泣 随，挞 无 怨。
hao qi sui ta wu yuan

假如父母做了一些错事，我们就要直言劝告，希望他们改过。劝告父母的态度一定要诚恳，而且语气要温和和有礼。

如果父母不接受忠诚的劝告，我们就等他们心情较好的时候再给予劝告。假如相劝父母时受到大声的责骂，我们也不要放在心上；即使被他们鞭打，我们也不要有怨言。

弟子规 - 入则孝 （7）

亲 爱 我，
qin ai wo
孝 何 难；
xiao he nan
亲 憎 我，
qin zeng wo
孝 方 贤。
xiao fang xian

如果父母很疼爱我们，我们孝顺他们并不是一件难事；如果父母不疼爱我们或对我们的要求非常严格，而我们还能对他们很孝顺，那才是真正的孝顺，那才是可贵的。

弟子规 - 入则孝 （6）

身 有 伤，
shen you shang
贻 亲 优；
yi qin you
德 有 伤，
de you shang
贻 亲 羞。
yi qin xiu

父母辛苦将我们养育成人，我们要好好爱惜自己，要懂得自爱，不可以轻易将自己的身体弄伤，使父母担忧。

平时，我们更要注意自己的行为举止和品德修养。不要做出有损道德的事，不然会让父母蒙受羞辱。

弟子规 - 入则孝 （5）

亲 所 好，
qin suo hao
力 为 具；
li wei ju
亲 所 恶，
qin suo wu
谨 为 去。
jin wei qu

假如父母喜欢的事物是合理的，如：他们盼望孩子能成为一个人格高尚，高智慧的人，那我们要全心全力地去做，以达到他们愿望。

父母最不喜欢的是看到自己的孩子步入歧途，因此我们一定要谨慎小心，与那些不正当行为或不道德的事保持最远的距离。

弟子规 - 入则孝 （4）

事 虽 小，勿 擅 为；
shi sui xiao wu shan wei
苟 擅 为，子 到 亏。
gou shan wei zi dao kui
物 虽 小，勿 私 藏；
wu sui xiao wu si cang
苟 私 藏，亲 心 伤。
gou si cang qin xin shang

不管是多小的事，只要是不对和不附合道德良心，我们都不可以擅自去做。如果任意去做，那就显示对父母不孝，而自己的人格也会有所亏损。

不属于自己的东西，哪怕只是一个小小的玩具，都不可以自私地，偷偷地收藏起来。如果我们偷了或藏了，父母知道后一定会很伤心的。

弟子规 - 入则孝 （3）

出 必 告，
chu bi gao
反 必 面；
fan bi mian
居 有 常，
ju you chang
业 无 变。
ye wu bian

当我们要出门离开家，一定要告诉父母我们将要去的地方。回到家后，第一时间须先去见父母，好让他们安心。

我们居住的地方要固定，生活要有规律。做事或读书都要有耐心，不可轻易改变主意或放弃，以免父母为我们担忧。

弟子规 - 入则孝 （2）

冬 则 温，
dong ze wen
夏 则 清，
xia ze qing
晨 则 省，
chen ze xing
昏 则 定。
hun ze ding

冬天时，我们要关心父母是否感到寒冷，并想办法让他们的身体得到温暖，如替他们该倍；在炎热的夏天，我们可为父母煽凉，让他们觉得凉爽。

每天早上，我们须去看望父母前一晚是否睡得安好；傍晚，父母工作回家后，我们须向他们问好。放学回家的时间要固定，这样父母才不会担心。

弟子规 - 入则孝 （1）

父 母 呼，应 勿 缓；
fu mu hu ying wu huan
父 母 命，行 勿 懒。
fu mu ming xing wu lan
父 母 教，须 敬 听；
fu mu jiao xu jing ting
父 母 责，须 顺 承。
fu mu ze xu shun cheng

“入则孝”表示我们在家的时候要懂得孝顺父母。

父母呼唤我们时，我们的态度不可以怠慢，要马上回应。父母有事请吩咐，我们要赶快去做，不可以懒散。

对于父母给予的教育和训导，我们要用心地聆听。如果父母为了纠正我们的错误而责骂或惩罚我们，我们必须接受并改过以顺从父母的教诲。

弟子规 - 总叙 （2）

泛 爱 众，
fan ai zhong
而 亲 仁。
er qin ren
有 余 力，
you yu li
则 学 文。
ze xue wen

圣人劝勉我们要以平常的心和无私的爱对待每一个人和有生命的生物。我们要向圣人学习，做个有道德仁慈的人。

当我们已经跟从圣人的教导做好自己的本分，再有多余的时间和能力，我们要用心地研究学问，这样才能像圣人一样品学兼优。

弟子规 - 总叙 （1）

弟 子 规，
di zi gui
圣 人 训。
sheng ren xun
首 孝 弟，
shou xiao di
次 谨 信。
ci jin xin

《弟子规》是每个学生或孩子必须遵守的规矩和纪律，这些规矩和纪律是古时候那些品格高尚，才智出众的人所留下的教诲，我们称这些人为圣人。

首先，我们要懂得孝顺辛苦养育我们的父母，同时也要尊重和敬爱我们的兄弟姐妹。接着，我们需小心注意自己每天的行为和举止，并做个讲信用的人。